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摘要: 素,没染色的白绢。简,可以把字写在上面的竹片。



素,没染色的白绢。简,可以把字写在上面的竹片。

 

在古代,这两者都是寻常却必要之物。

 

素就是素朴,清水出芙蓉,天然去雕饰”。

 

简就是简单, 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知

 



生命微若轻尘,活得简单一些、素朴一些,也就会心平气和许多

 

心灵简,才不至于让自己慌乱、浮躁。

 

长在乡间小道两边的野,虽然天天被日晒雨打,甚至被路人践踏,但还是那样色彩动人,气味清香,浑身野趣,充满着生气和活力。

 

美丽的往往都是简的。

 



齐白石一生喜欢画白菜,曾在自己的大白菜画作上题:“先人作过三代农夫,方知得此根有真味。”

 

孙犁《菜根》“古人常用嚼菜根,教育后代,以为菜根不只是根本,而且也是一种学问。甜味中略带一种清苦味,其妙无穷。”

 

,事实上也是与菜根滋味类似的东西,纯正质朴之中,泛些儿淡淡的、类似素食主义式的清苦,叫有心人回味那特有的况味。

 



是心里的自然淳朴,不是表象,是内心的亲和,淡淡如幽兰,能散发出本性里的洁。

 

坦然的真性情,是精神上的淡如菊,用朴实无华来抵制幼稚和肤浅。

 

素简如同是一幅水墨丹青,黑白大方,简洁而寓意深远,是诗意,也是人间乐趣。

 



生活越素,幸福越靠近

 

人在本性上,其实是有享受素的天性的。

 

人生其实不需要太多的行李,也无需过分装饰。

 

我们真正需要的是一些简单的东西,例如,阳光、空气、健康和很好的睡眠,这些基本的元素正如恰到好处的盐,能调出生活很好的味道。

 



能够享受素的人,才更能体味人生的真谛,更能惬意地享受人生。

 

穿半新半旧的衣裳,趿一双休闲拖鞋,在陋室读古诗,饮清茗,片刻冥想;有朋友来,坐沙发或者椅子,都随意,天上地下,海阔天空,猛侃神聊。

 

素简的生活,是为了专注,为了擦亮敏感度。站在左边,是为了看清楚右边,并与其对话。

 



人心越素,离道越近

 

源于优雅的自信。

 

心灵素简的人相信自己“天生丽质”坦荡磊落地告诉别人他是一个什么样的人,从不掩饰自己实际上是一个什么样的人。

 

一个人按照自己本来的样子行事、作为,是需要底气、底蕴的。只有一个充分相信自己,并清楚地知道自己的价值所在的人,才敢于向人坦露自己的的真面目而一个人倘若连他本人都不欣赏自己,又怎么会以他的真面目示人呢?

 



简属于追求自由的人

 

不受世俗约束,不顾繁文缛节的束缚,不刻意追求或改变倘若能经过看山是山”“看山不是山”两个阶段而最终达到“看山还是山的境界,只要人心素简,眼前的一切都会变得单纯而美好。

 



素简到极致,就是大道

 

大道至简,见素抱朴。

 

由易衍生的八卦,最核心的组成部分,只有黑白两点(代表阴阳),但这两点不断组合,却能无穷无尽,包罗万象。

 

直到当代,无论商业、生活、科学、哲学等,处处可见这两点的原理,甚至连现代的计算机,都是由此原理发明而成。

 



为学日益,为道日损。

 

追求学问是积累、增益的过程,知识越来越多;而追求道则是相反的过程,需要删繁就简,去掉生命中多余的东西,欲念、妄求等等。

 

为道日损的过程就是追求素简的过程,直至遗世独立,纤尘不染,谦和而高贵。

 



素简到极致,就是大美

 

美学原则就是极简,要求绝对单纯,就是圆、方、素色、质感的单纯。

 

宋朝人用墨画画烧单色釉瓷器。

 

画画敢不用颜色,这就是极简!

 



中国水墨画,虽然只有一种颜色,但墨色的深浅,浓淡,疏密,枯润,无不充满表现力泼墨如水,又惜墨如金,收放自如,纵横潇洒,展现出古的诗意美。

 

而汉字书法,素简淡朴,只白纸两色,却能飘若浮云,矫若游龙,气象万千雄浑遒劲,天马行空,行云流水,成为我们独有的一种艺术形式。



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